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乃得仰沐圣明之恩，退遂林泉之愿，上天默佑，何因材之笃也。太阴之上，湿气治之，中见阳明。

生成之道，從此出矣。
不失銖分，知之不乎？

見天師說之，甚惶甚?。得愈者，謂在不死之伍中。

今之所谓积者，即如瘿瘤使之反生于内，得不统谓气血之积乎？此三人也，皆得稱師，不利天道，不敢淹汙辱天道。

孟子曰∶拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？犯天去，不避羅網。

天所以使子丑寅最先發去興多，興多則火王，火王則日更明。本宜备录，以锓板力绌删之，用方者当因病加减，更详考原方主治为佳。