若天上仕此人,天上反當主聚,無後世人邪?猛獸所食,骨肉了已,狐狸所齧,不歸故鄉。
誠日夜思惟其意,不敢犯之,以示後生。是為可知也。
夫心之于五行,火也,请以火喻。輒有因自相檢飭,自相發舉。
故樂以樂善,不以樂凶也。新生翳揉即退,已屡试屡验矣。
諸所案行,當所禀食,勿過文書,隨其多少。州復聞知,辟召親近,舉廉茂才,是善所致也。
道光丁未六月上浣锡山侯桐谨序圣《经》云∶壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣。各经皆然,夹车之积所以不易净也。
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若天上仕此人,天上反當主聚,無後世人邪?猛獸所食,骨肉了已,狐狸所齧,不歸故鄉。
誠日夜思惟其意,不敢犯之,以示後生。是為可知也。
夫心之于五行,火也,请以火喻。輒有因自相檢飭,自相發舉。
故樂以樂善,不以樂凶也。新生翳揉即退,已屡试屡验矣。
諸所案行,當所禀食,勿過文書,隨其多少。州復聞知,辟召親近,舉廉茂才,是善所致也。
道光丁未六月上浣锡山侯桐谨序圣《经》云∶壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣。各经皆然,夹车之积所以不易净也。